Nota:Dal lat. masculus, dapprima agg. e poi sost. (DELI 2 s.v. maschio). Il signif. 1 è prob. frutto di uno slittamento semantico che dal signif. proprio (att. solo come var.) isola le caratteristiche tipiche della virilità, quali l'imponenza e l'essere robusto, fino a indicare 'grosso' («credesi per alcuni, che dal naso, secondo che è più o meno maiuscolo, si possa argomentare la maggiore o minore forza virile», Brunone Bianchi, La Commedia, ad l.): l'espressione maschio naso identifica Carlo I d'Angiò, più avanti (Purg. 7.124) chiamato nasuto (vd. nasuto), ed è gen. glossata dai commentatori con 'naso grosso' (cfr. anche Giovanni Villani (ed. Porta), L. 8, cap. 1, vol. 1: «con grande naso»): in partic. si veda Francesco da Buti, che spiega «ebbe grande naso, e però dice del maschio naso, perchè li omini ànno maggior naso che le femmine», mentre Scartazzini glossa «maschio: lat. masculus, per: maiuscolo, grande». L'occ. dantesca è la prima ad attestare l'uso di maschio con questo signif. (cfr. Corpus OVI). Il sost. maschio (signif. 2) indica l'essere umano di sesso maschile in contrapposizione alle femmine (Inf. 18.90 e Inf. 20.41, vd. anche femmina), spec. in relazione alle caratteristiche anatomiche: in partic. in Inf. 20.41, passo in cui si tratta il cambiamento di sesso di Tiresia, e Par. 32.80, in cui si fa rif. alla pratica della circoncisione («e dice alli maschi, imperquello che solo li maschi si circoncideano, e non le femmine», Iacomo della Lana ad l.). Il signif. dell'agg. maschio 'proprio di un essere umano di sesso maschile' ricorre solo come var. di maschile (vd. maschile) e non è altrimenti att. nella Commedia.