Nota:In linea con la tradizione esegetica antica e moderna, a Par. 8.93 si suppone che amaro sottointenda frutto (per cui si vedano Mt 7.18, Lc 6.43), interpretando il significato del termine come proprio (in contesto fig.). Lanza (Il canto, p. 130), proponendo una lettura differente del verso («com’esser può, di’, dolce sem e amaro?»), costringerebbe invece a considerare l’agg. come estens., con il signif. di ‘malo, cattivo’. A Purg. 8.99, l’agg., pur riferendosi propriamente a cibo, non può essere inteso nel signif. proprio, non potendo certamente indicare una qualità fisica del frutto (per cui cfr. Gn 2,9 e 3,6) quanto piuttosto le dure conseguenze del peccato originale. La scelta lessicale di Purg. 16.13, probabile eco da Arnaut Daniel (cfr. Inglese ad l.), potrebbe inoltre essere funzionale alla presentazione della penitenza degli iracondi: il «fummo» (Purg. 15.142; vd. fummo) che li circonda si genera infatti a causa del fiele (vd.), amaro per antonomasia (cfr. per es. Fiore 16.2), dovuto all’accumulo di calore nel sangue causato dall'ira.