Nota:ll parasintetico dal personale lui è neoformazione dantesca. L'utilizzo del vocabolo è possibile esclusivamente in rif. a un terzo (diverso dal parlante e dall'interlocutore) e, in senso proprio (non att. ma ricostruito sul modello di inmiare e intuare [vd.]), indica l’atto di identificarsi in qno conoscendone pensieri e sentimenti come fossero i propri; nel luogo dantesco in questione il verbo, rif. a Dio e considerato nel contesto paradisiaco, assume il signif. di 'partecipare della beatitudine e dell'intelligenza divine', corrispondendo al signif. di indiare (vd.), cui si rimanda per una nota circa la semantica e il sostrato dottrinale delle neoformazioni dantesche citate. La coppia di verbi inluiare e indiare, che hanno come sogg. le anime beate e gli angeli, non esprimono un'azione graduale (al contrario di inleiare [vd.], che ha come sogg. Dante, in anima e corpo): i due verbi denotano la compenetrazione intellettuale fra l'intelligenza creatrice e la mente creata che si attua «per continuo sguardare» (Conv. 3.13.7), cioè «sine interpolazione» (Mon. 1.3.7).