Nota:Att. solo nella Commedia e cit. nei commentatori. Formazione parasintetica sul sost. favilla (vd.), verosimilmente attribuibile alla creatività dantesca e semanticamente parallela al verbo sfavillare (vd.). Il ricorso al pref. dis-, quando non dettato da esigenze di metro, assegna al verbo un'accezione di separazione e di allontanamento da un punto specifico con diffusione nello spazio circostante (si noti come, a Par. 1.59, la stessa funzione sia affidata a sfavillare + dintorno: «ch'io nol vedessi [[...]] sfavillar dintorno»). Le composizioni verbali nuove di questo tipo, ossia con il pref. dis- con valore di separazione/allontanamento, non sono comuni nell'it. (cfr. Grossman-Rainer, La formazione delle parole, p. 137); nel poema, un caso simile è offerto da dislagare (vd.), verbo accostabile a quello in esame anche per l'originalità della genesi. L'adozione della forma pref. appare partic. appropriata a Par. 15.99, dove disfavillare esalta il ruolo di Atene come centro di irraggiamento del sapere (cfr. Pietro Alighieri, ad l.: «ex hoc dicit auctor quod inde emanavit omnis scientia et doctrina»; Francesco da Buti, ibid.: «da la quale città d'Atene risplende ogni scienzia: imperò che in essa era lo studio in tutte l'arti, come ora a Parigi»). A Par. 27.54, disfavillare dà forma a una delle tante figure di luce attraverso cui il poema rappresenta l'emotività dei beati.