Commedia

fummo Inf. 7.123 (:), 8.12, 9.75, 15.2, 15.117, 24.51, 25.93, 25.118, 25.135, Purg. 5.113, 10.61, 15.142, 16.5, 16.25, 16.35, 16.142, 33.97, Par. 18.120.

Normale la forma fummo nel tosc. antico, anche in prosa (cfr. Parodi, Lingua, vol. II, p. 236). Tale tendenza è avvalorata anche dal codice Triv, il quale reca sempre la forma geminata (talora segnalata dal titulus: es. fūmo a Inf. 9.75, 15.2 ecc.). A Inf. 7.123 la presenza della doppia è garantita dalla posizione rimica (summo : fummo : fummo). Le att. del sost. si concentrano nelle prime due cantiche; l'unica occ. rilevabile nel Par. (18.20) è impiegata in un'immagine che allude alla corruzione della Curia romana. Per il resto, fummo fa per lo più rif. a esalazioni prodotte per combustione o per evaporazione (§§ 1, 1.1, 1.2), e spesso individua un elemento costitutivo della scenografia ultraterrena dantesca (cfr. per es. il fummo di Inf. 8.12 o di 15.2). L'att. di Inf. 24.51, contenuta nel solenne ammonimento di Virgilio, richiama il passo biblico di Sap. V, 15: «tamquam spuma gracilis quae a procella dispergitur et tamquam fumus qui a vento diffusus est». Con qualche incertezza è possibile accogliere fra i casi di 'esalazoni da combustione' (§ 1.1) anche l'occ. di Inf. 15.117, variamente interpretata sin dai primi commentatori: tra questi utlimi, legge 'fumo che si leva dalle ustioni dei dannati' Guido da Pisa («qui fumus surgit ex adustionibus animarum, que ab igneis vaporibus sic cremantur», ad l.), mentre Boccaccio pensa piuttosto a un «polverìo» (ibid.) sollevato dai piedi delle anime che si affrettano lungo il sabbione infuocato. Nel XVI del Purg., il fummo diviene concreto strumento della pena divina inflitta agli iracondi, con contrappasso evidente: costoro, che nell'«aere dolce» (Inf. 7.122) hanno vissuto accecati dall'ira, scontano ora la loro colpa immobili, immersi in una nebbia densa ed eterna. L'accostamento tra l'ra e la sfera semantica del calore – quindi del fuoco e della sua diretta conseguenza, ossia il fumo – è di antichissima trad.: per una ricostruzione delle sue fonti (massimamente, ma non esclusivamente, scritturali) e, in partic., per un'interpretazione del nesso ira-accidia di Inf. 7.123, cfr. Casagrande, «accidïoso fummo». Altrettanto "innaturale" è, poi, il fummo esalato dalle bocche e dalle piaghe dei ladri del XXV dell'Inf., che avvolge la prodigiosa serie di metamorfosi da questi subìta (§ 2.1).

Autore: Barbara Fanini.
Data redazione: 11.05.2018.
Data ultima revisione: 28.02.2019.