Nota:Formazione denominale da cuore (vd.). Il verbo risulta abbondantemente utilizzato nei testi delle Origini (cfr. TLIO s.vv. accorare e accorato): oltre che in senso fig. (nettamente maggioritario, in partic. nella lirica amorosa), anche in quello letterale di 'uccidere trapassando il cuore' (cfr. Corpus OVI, ad. es. Jacopone [ed. Ageno] 88.3, Giordano da Pisa, Aventuale fiorentino 20, Laudario dei Battuti di Modena 36.47), che sopravvive in it. moderno come tecnicismo rurale (cfr. GDLI ss. vv. accorare, accoratoio e Contini, Un nodo, p. 264, dove si suggerisce un’interpretazione non estranea al senso propr. anche per Inf. 13.84). È possibile pertanto che la qualifica di prov. attribuita da Cella (I gallicismi, p. 307, e lo stesso DELI s.v., «prob. sul modello del provz. acorar») sia da limitare all’utilizzo topico dell’immagine, più che all’etimo del vocabolo (vd. anche la glossa di Francesco da Buti a Inf. 13.84: «m’accora; cioè mi trafigge il cuore». Dotato di forte carica espressiva, il verbo nella Commedia è comunque interpretabile con il signif. di 'far soffrire il cuore' (signif. 1): in partic., in entrambe le due occ. dell'Inferno assume il signif. individuato da Boccaccio nella chiosa a Inf. 13.84 nel senso di «mi preme il cuore» (ad l.), che accentua fortemente il sentimento di pietà che domina nel cuore di Dante al cospetto di Pier delle Vigne. Nelle due occ. di Fiore è att. con lo stesso signif., che tuttavia è privato del tormento e indica una sofferenza più generica (cfr. ED s.v. accorare). Da scartare è l'interpretazione di Francesco da Buti, che per l'occ. di Inf. 15.82 e di Purg. 5.57 chiosa con «mi conforta» (ad l.). Da notare infine che in Purg. 30.60 accorare è var. di incorare (vd.) avallata dal codice Laur.